الرئيسية
اليومية
الأحداث
مكتبة الصور
أحدث الصور
س .و .ج
بحـث
الأعضاء
المجموعات
التسجيل
دخولحكم الغناء بالقرآن
+7
بياض الثلج
!إمبراطور العرب!
مي نام محبة جمانة
.,*سوآر آليـآسمـين*,.
Remnants Of Memories
Prince Castle
إنيوشاء
11 مشترك
صفحة 1 من اصل 3 • 1, 2, 3 
إنيوشاء- عدد المشـآركآت : 785
التقييم : 2
موجود منذ : 18/04/2011
حكم الغناء بالقرآن
الأحد مايو 01, 2011 5:48 am
حكم الغناء بالقرآن
بقلم : د. حاكم المطيري
الأمين العام للحركة السلفية
الوطن ـ مشكاة الرأي
22/2/2001
(الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً قيماً لينذر بأساً شديداً من لدنه) و (تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً) وقد أمر سبحانه وتعالى بإجلال كتابه وتعظيمه فقال(لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله) وحكم على من اتخذ آياته لعباً وهزءاً بالكفر والخروج من الإيمان فقال (ولئن سألتهم ليقون إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآيته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم).
وقد فجع الشعب الكويتي بما جرى من استخفاف بالقرآن ومحاولة الغناء والرقص بآياته ولقد أجمعت الأمة على كفر من اتخذ شيئاً من آيات القرآن للغناء والطرب أو الرقص واللعب فقال العلامة ابن فرحون المالكي في كتابه (تبصرة الحكام) (23/214): (ومن استخف بالقرآن أو بشيء منه أو جحده أو حرفاً منه أو كذب بشيء منه أو أثبت ما نفاه أو نفي ما أثبته على علم منه بذلك أو شك في شيء من ذلك فهو كافر بإجماع أهل العلم) وقال العلامة الحصني الشافعي في كتابه (كفاية الأخيار) (494): ( وأما الكفر بالفعل فكالسجود للصنم وإلقاء المصحف في القاذورات أو قراءة القرآن على ضرب الدف) وقال العلامة البهوتي الحنبلي في (شرح الزاد) (7/404) في حكم المرتد: (أو أتى بقول أو فعل صريح في الاستهزاء بالدين أو امتهن القرآن أو أسقط حرمته) قال ابن عاصم في حاشيته: (أو أسقط حرمته أي مهابته وما يجب من القيام به من حقوقه وما لا يحل انتهاكه كفر) . وإذا كان هجر القرآن واتخاذه ظهرياً كفر بإجماع الأمة فكيف باللعب بآياته والرقص بها؟!
وإذا كان العلماء قد اختلفوا في تضمين الخطب النثرية أو الأبيات الشعرية شيئاً من الآيات القرآنية بواسطة الاقتباس فمنهم من حرمه تعظيماً لشأن القرآن وإجلالاً له ومنهم من أباحه بشرط أن يكون النثر أو الشعر كلاماً شريفاً لا إسفاف فيه ولا صنعة فإنهم لم يختلفوا في كون الغناء به واللعب والرقص والطرب كفراً يخرج من الملة بالإجماع والخلط بين القضيتين عبث بالدين واستخفاف بعقول المسلمين والحكم مبني على مقدمتين هما:
1- هل الرقص والغناء والطرب مناسب لإجلال القرآن وتعظيمه أم من صور الامتهان له وتهوينه.
2- وهل امتهان القرآن كفر أم ؟
أما المقدمة الأولى فلا شك بأن اللهو واللعب والرقص مناف للإجلال والتعظيم والتوقير ومن ادعى خلاف ذلك فهو مكابر إذ ساوى بين من يرتل القرآن بخشوع في المساجد ومن يلهو بآياته في المسارح ولا يساوي بين الصورتين إلا خفيف عقل أو رقيق دين.
وأما المقدمة الثانية فقد أجمع العلماء على أن امتهان القرآن كفر وردة صريحة لقوله تعالى (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآيته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم).
ومن استحل مثل هذا الفعل فقد اجتمع فيه كفران كفر الاستخفاف بالقرآن وكفر الاستحلال لهذا الاستخفاف وقد نص ابن فرحون على أن من شك في كون هذا الفعل كفرا فهو كافر بإجماع العلماء أيضاً.
وقد وصف الله عز وجل حال المؤمنين فقال (إنما المؤمنون الذين إذا ذكروا الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا) وقال عن الكافرين (اتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا) فيجب على كل مسلم أن يعظم آياته وعلى الحكومة ومجلس الأمة مسئولية إيقاف ومحاسبة كل من يستخف بالقرآن صيانة لقدسيته من العبث واللعب ومنعاً لما يسببه ذلك من إيذاء نفسي واعتداء معنوي على مشاعر الشعب الكويتي في أقدس مقدساته ودرءا للفتنة وحفاظاً على استقرار المجتمع وأمنه والله الهادي إلى سواء السبيل.
وللاماانه منقووول ... وهذااا راابط المووضوع ...
http://www.dr-hakem.com/Portals/Content/?info=TlRnekpsTjFZbEJoWjJVbU1RPT0rdQ==.jsp
بقلم : د. حاكم المطيري
الأمين العام للحركة السلفية
الوطن ـ مشكاة الرأي
22/2/2001
(الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً قيماً لينذر بأساً شديداً من لدنه) و (تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً) وقد أمر سبحانه وتعالى بإجلال كتابه وتعظيمه فقال(لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله) وحكم على من اتخذ آياته لعباً وهزءاً بالكفر والخروج من الإيمان فقال (ولئن سألتهم ليقون إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآيته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم).
وقد فجع الشعب الكويتي بما جرى من استخفاف بالقرآن ومحاولة الغناء والرقص بآياته ولقد أجمعت الأمة على كفر من اتخذ شيئاً من آيات القرآن للغناء والطرب أو الرقص واللعب فقال العلامة ابن فرحون المالكي في كتابه (تبصرة الحكام) (23/214): (ومن استخف بالقرآن أو بشيء منه أو جحده أو حرفاً منه أو كذب بشيء منه أو أثبت ما نفاه أو نفي ما أثبته على علم منه بذلك أو شك في شيء من ذلك فهو كافر بإجماع أهل العلم) وقال العلامة الحصني الشافعي في كتابه (كفاية الأخيار) (494): ( وأما الكفر بالفعل فكالسجود للصنم وإلقاء المصحف في القاذورات أو قراءة القرآن على ضرب الدف) وقال العلامة البهوتي الحنبلي في (شرح الزاد) (7/404) في حكم المرتد: (أو أتى بقول أو فعل صريح في الاستهزاء بالدين أو امتهن القرآن أو أسقط حرمته) قال ابن عاصم في حاشيته: (أو أسقط حرمته أي مهابته وما يجب من القيام به من حقوقه وما لا يحل انتهاكه كفر) . وإذا كان هجر القرآن واتخاذه ظهرياً كفر بإجماع الأمة فكيف باللعب بآياته والرقص بها؟!
وإذا كان العلماء قد اختلفوا في تضمين الخطب النثرية أو الأبيات الشعرية شيئاً من الآيات القرآنية بواسطة الاقتباس فمنهم من حرمه تعظيماً لشأن القرآن وإجلالاً له ومنهم من أباحه بشرط أن يكون النثر أو الشعر كلاماً شريفاً لا إسفاف فيه ولا صنعة فإنهم لم يختلفوا في كون الغناء به واللعب والرقص والطرب كفراً يخرج من الملة بالإجماع والخلط بين القضيتين عبث بالدين واستخفاف بعقول المسلمين والحكم مبني على مقدمتين هما:
1- هل الرقص والغناء والطرب مناسب لإجلال القرآن وتعظيمه أم من صور الامتهان له وتهوينه.
2- وهل امتهان القرآن كفر أم ؟
أما المقدمة الأولى فلا شك بأن اللهو واللعب والرقص مناف للإجلال والتعظيم والتوقير ومن ادعى خلاف ذلك فهو مكابر إذ ساوى بين من يرتل القرآن بخشوع في المساجد ومن يلهو بآياته في المسارح ولا يساوي بين الصورتين إلا خفيف عقل أو رقيق دين.
وأما المقدمة الثانية فقد أجمع العلماء على أن امتهان القرآن كفر وردة صريحة لقوله تعالى (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآيته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم).
ومن استحل مثل هذا الفعل فقد اجتمع فيه كفران كفر الاستخفاف بالقرآن وكفر الاستحلال لهذا الاستخفاف وقد نص ابن فرحون على أن من شك في كون هذا الفعل كفرا فهو كافر بإجماع العلماء أيضاً.
وقد وصف الله عز وجل حال المؤمنين فقال (إنما المؤمنون الذين إذا ذكروا الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا) وقال عن الكافرين (اتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا) فيجب على كل مسلم أن يعظم آياته وعلى الحكومة ومجلس الأمة مسئولية إيقاف ومحاسبة كل من يستخف بالقرآن صيانة لقدسيته من العبث واللعب ومنعاً لما يسببه ذلك من إيذاء نفسي واعتداء معنوي على مشاعر الشعب الكويتي في أقدس مقدساته ودرءا للفتنة وحفاظاً على استقرار المجتمع وأمنه والله الهادي إلى سواء السبيل.
وللاماانه منقووول ... وهذااا راابط المووضوع ...
http://www.dr-hakem.com/Portals/Content/?info=TlRnekpsTjFZbEJoWjJVbU1RPT0rdQ==.jsp
Prince Castle- عدد المشـآركآت : 10623
التقييم : 4
موجود منذ : 01/05/2011 
رد: حكم الغناء بالقرآن
الأحد مايو 01, 2011 11:13 am
شكرا على الموضوع
Remnants Of Memories- عدد المشـآركآت : 936
التقييم : 0
موجود منذ : 18/04/2011
العمر : 27
رد: حكم الغناء بالقرآن
الإثنين مايو 02, 2011 7:55 am
منور عزيزي
.,*سوآر آليـآسمـين*,.- عدد المشـآركآت : 1154
التقييم : 0
موجود منذ : 19/04/2011
العمر : 29
رد: حكم الغناء بالقرآن
الإثنين مايو 02, 2011 10:07 am
جزاك الله خير ع الموضوع الرااائع
لاحرمنا من روعة جهووودك المبدعة
ننتظر المزيد من ابداعاتك المميزة
لك وودي وتقديري..دمت بووود..
مي نام محبة جمانة- عدد المشـآركآت : 4577
التقييم : 6
موجود منذ : 19/04/2011
العمر : 25
رد: حكم الغناء بالقرآن
الإثنين مايو 02, 2011 11:59 am
مشكووور انيوشاء على الموضوع الرائع
تستااهل كل الشكر و التقدير
يعطيك الف عافية
اكرر شكري لك ..... تحياااتي لك
تستااهل كل الشكر و التقدير
يعطيك الف عافية
اكرر شكري لك ..... تحياااتي لك
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى